《易传》是一部关于哲学伦理的历史名书，该书一共有七种十篇，其书大部分内容都有受道家思想的影响，还有一部分儒家文化的色彩。那么易传与道家思想之间有什么样的关系呢？我们来看看下面的这篇文章如何分析的。

　　分析易传与道家思想的关系

　　提问：易传与道家思想的关系？

　　回答：相互贯通的关系。

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　　《易传》与道家哲学的可通约性。《易传》和道家的形上学之所以能够相互贯通，是因为《易传》和道家的哲学处在同一个层次上以阐释其价值观念和政治理想，也就是说，“性与天道”是道家的形上学，也是儒家的形上学，不是那一家的“专利”。在先秦哲学中，《易传》和道家的哲学是最具代表性的两家。这是《易传》和道家在本体论中的一个较大的区别，但是在逻辑上，则可以把《易传》看成了道家本体论的某种延续。

　　《易传》和道家的哲学是先秦哲学中最具代表性的两家。尽管《易传》的“尚刚”和道家的“贵柔”代表了中国传统哲学的两大方向，体现了儒道二家各自的价值取向和人生态度。然而，当《易传》和道家哲学在寻求终极性的形上学根源时，却不约而同地运用了类似的思想方法，即在形而上的“道”论中走到了一起。也就是说，先秦儒家和道家的价值观念和政治主张的不同，并不影响其思想方法的一致。当然，由于《易传》和道家都处于同一时代，相同的社会背景和文化源头加上思想的争鸣，有可能使它们相互吸收和渗透。然而，这种吸收和渗透毕竟是局部的，即在某些重要的概念和命题上有相同或者相似的地方，但不可能是抄袭，因为《易传》和道家实属两个不同解释系统。道家是史官文化系统，而《易传》是对上古筮占的解释系统，在价值观上一个倾向于自然，另一个倾向于人伦，所以，两家的形上学仍然保持了各自的风格，不可能相互替代。《易传》和道家的形上学之所以能够相互贯通，是因为《易传》和道家的哲学处在同一个层次上以阐释其价值观念和政治理想，也就是说，“性与天道”是道家的形上学，也是儒家的形上学，不是那一家的“专利”。正因为这样，儒道二家才有可能在魏晋玄学和宋代理学中走向新的沟通和融合。
 

　　小结：由于《易传》一书主要是受道家思想的影响，所以撰写该书难免会出现相似之处，书中的观点和道家文化一定程度上都是相互贯通的。也有学者把他们两家看成是先秦哲学最有代表性的两家。