立夏火运与人体内五行火的关系

立夏，是二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，立夏交节时间在每年公历5月05-07日。此时北斗七星的斗柄指向东南方，太阳黄经达45°。 立夏的物候特征：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”

立夏期间已经到了礼德火气的峰值期。在这个时节当中，属于五运当中火德旺盛的时期，天气就逐渐转热，因此我们修身明德者在这个期间要注意克制火，自然的火德能量逐渐上升了，热力越来越强了，这个时候生命内部就应当注意平衡，特别不能让邪火上升，人体内的邪火需要通过我们诚心敬意，戒燥勿怒，不要生出怒气，要保持心和意的舒畅，通过礼德和礼仪的恪守，制约体内的五阴五毒等等浊气和邪气的产生。在待人接物方面，要通过我们自主性的调试，通过平心静气去调节心情与意识，忌暴怒暴喜，要把握住主动修养心阳。

人身之中，以一点元阳而兴举三火。三火起于群水众阴之中，最容易耗散，而且难以炎炽旺盛起来。因此，每个人体内都普遍处于阳弱阴盛状态，以及水多火少的能量格局，使人生命缺乏活力，慧智难以彰显，加速体质与精神的衰败而难以健康和长生。

三火，是指哪三火呢？

君火：《黄帝内经》：“君火以明”。这君火是使我们体内出现光明，生命的光明之火极其重要。此明对应阴阳相合之“明”，亦为天火。

臣火：亦名为相火。相火以位，是以十二地支能量的发生与作用。因为后天形体已定，必须依靠12经分相传输能量为用，它们始终发挥支流和辅助作用，故有“相火以位”的说法，相火是物相热能量的来源。

民火：膀胱之炁，名为民火，以元精为民火。太阳膀胱经有很强的气化作用，与少阳三焦经的关系极为密切，传民火应三焦之火，《黄帝内经》言：“三焦膀胱者，毫毛腠理以应。”民火上升，能够助肾气以生真水；肾水上升，能够交心液而生真炁，小则降魔除病，大则炼质烧丹。

对于邪火，作为做人了解健康，了解自然的法则，了解我们自身情志异象的功用，同样应当把握住。

邪火：外感五气（风、寒、暑、湿、燥）在一定条件下，都能化火，这个火就称之为邪火。

风火相煽而化火，是一类；暑邪相激化火，也是一类；湿热郁遏化火，也是一类；寒邪相凝，也能化火。

在立夏节气，古往今来总结出了人们在立夏节气的养心之法。如何养好自己的心，使里面的邪火尽量地降到最低点，或者不生邪火。只有正阳之火，也就是正能量，甚至是真能量。