泽火革卦占筮吉凶，是好还是坏

在六十四卦中泽火革卦为坎宫四世卦，兑上离下，兑为泽离为火，因此称泽火革卦。革即改，变易，占筮得泽火革卦说明需实行变革才能获得成功。

一、泽火革卦判曰：

革者改也。改故就新，变易之道，交易期所，君子豹变。时有不遇，并宜改事，可守蕉也。革可以理解为改变，变革。革的本意是加工后柔软的皮子，兽皮首先要在水（泽卦）中浸泡，然后放在火（离卦）上烤，才能最终制成皮革。这就比喻人行事，应当移风易俗，实现革新，这样才有进步。但是实施变革的动机要纯，行为要正，这样才能达到预期的效果。此卦为彭越战项羽绝粮时所卜得，遂乘恩改革。（彭越在楚汉之争中帮助刘邦，于是改变战术，以游击战术攻击项羽后方，在梁地断绝项羽粮道，致使楚军绝粮，缓解了刘邦之危。）

二、泽火革卦辞占断：

巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。

朱文公曰：孚音浮，意思是罚。巳日乃孚，是指在祭祀的那一天进行惩罚。元为大，亨与享同，利贞即有利之占，卜甚悔则亡。

三、泽火革六甲旬断：

子旬：世爻空亡，事由反复。

戌旬：父母爻空，卦身吉。

申旬：官鬼空亡，占病主吉。

午旬：是犯病。

辰旬：病犯墓杀，大凶。

寅旬：百事吉。

四、泽火革卦日六神断：

世爻为四爻，纳丁亥水，兄弟持世。

甲乙：腾蛇持世，主怪梦虚惊。

丙丁：白虎持世，远行有病。

戊己：玄武持世，有隐私失脱之事。

庚辛：青龙持世，求官或求婚吉。

壬癸：勾陈持世，有公事纠缠。

五、泽火革十干诗断：

甲丙戊庚壬：事不如意使人忧，弃旧图新最相宜。

乙丁己辛癸：东南方有利，两北是根基。

六、泽火革六爻详断

初九：巩用黄牛之革。平

巩是指用皮革捆扎牢固，初九位于内卦最下方，与九四不相应，不能积极有所作为，但尚可以自卫，应行中庸之道，不可冒进。主求财遂，望事成，寻人不见。

六二：巳日乃革之，征吉，无咎。平

此爻说明祭祀宜改用他日，故称巳日革之，征伐吉，无咎，隐喻做事要看准时机，才能发动改革。主行人未动，讼失理，婚事不成。

九三：征凶，贞利；革言散就，有孚。平。

此爻说明征伐则凶，占事则危。故称征凶贞厉。“革言三就，有孚”是指断案定罪之言。曾经三次讨论，才能行动，这样才能成就。主行人至，失物难寻，求财不遂。

九四：悔亡，有孚改命，吉。吉

孚读浮，罚义，君子有所罚，其命已下而又改，占卜得此爻，其悔可亡，改命乃吉。喻人事为，办事要谨慎，需反复权衡才能行动，不断修正错误。讼有理，文书望事成，婚合。

九五：大人虎变，未占有孚讼。大吉

大人虎变，是指其政猛于虎，人民害怕。孚为罚。占得此爻，说明未占之前已加罚于其身，故称大人虎变，未占有孚讼。主求财不遂。

上六：君子豹变，小人革面，征凶。居贞吉。吉

君子豹变，喻其政威猛，老百姓视之为豹。君子豹变，即道之以政，齐之以刑意，小人革面即小人变换脸色而无耻之义。又对卜居者筮遇此爻则吉，因为这时已不问政事了，又是局外人，故称居贞吉。主讼事和，求财无，求事先难后易。

七、泽火革卦预示着好还是坏?

占天时：久雨必晴，久晴必雨。

求  官：难成，宜改求，应在卯戌月。

风  水：后有石，前有屋，有古井，癸丁向宜。

出  行：主与一人同行，须防其人，否则有连累。

见  贵：初有阻后顺利。

家  宅：屋下有赤石，主有口舌，穿门房不吉。

婚  姻：有二人为媒，其妇已克一夫。

求  事：可成，有七分把握。

行  人：有破口忠人同行，二十日不至，有信。

六  甲：双生贵子，或第二胎。

捕  盗：己亥日方见，潜藏，或考人知端的。

遗  失：在木床二人得之，在东北方潜藏，亥日不见则改变。

疾  病：寒热气急上攻，咽喉肿痛，大小便不通，往南北方求医。

官  讼：我用就于他人，有草头人说合，讼事和。

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